يكون بنفسه مستندا إلى نسيانه فلا يشمل حديث الرفع للموانع . هذا تمام الكلام في قواطع الصّلاة ، وعطف عنان الكلام إلى مبحث الخلل والحمد للّه والصّلاة والسلام على رسوله وآله واللعن على أعدائهم وقد فرغنا من مبحث القواطع في ربيع الأوّل 1375 وأنا الفقير الذليل على الصافي الگلپايگاني عفي عنه . تمّ بحمد اللّه ومنّه الجزء السادس من كتاب تبيان الصّلاة ويتلوه الجزء السابع في الخلل ووجوب المتابعة في الجماعة وقضاء الصّلاة